夙世冤家的国语辞典 夙世冤家的国语辞典是什么

夙世冤家的国语辞典是：前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，暱称所爱所亲的人。宋．高晦叟《珍席放谈．卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」。夙世冤家[sùshìyuānjiā]⒈前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，暱称所爱所亲的人。宋·高晦叟也作「宿世冤家」。引《珍席放谈·卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」近前世怨仇成语解释夙世冤家。

夙世冤家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看夙世冤家详细内容】

亦作“夙世冤业”。前世的仇人。形容积怨极深。昵称所钟爱的人。夙世冤家[sùshìyuānjiā]⒈亦作“夙世冤业”。前世的仇人。形容积怨极深。昵称所钟爱的人。

二、引证解释

⒈亦作“夙世冤业”。⒉前世的仇人。形容积怨极深。宋高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄（竦）豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。引庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道进，《德颂》，其序云：‘﹝皇帝﹞用御史諫官十一疏，追竦白麻……退奸进贤，发於至诚，奋於睿断，见於刚克。’公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介’。”⒊昵称所钟爱的人。引明无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”

三、综合释义

①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。夙世冤家[sùshìyuānjiā]前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋．高晦叟《珍席放谈．卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」

四、汉语大词典

亦作“夙世冤业”。(1).前世的仇人。形容积怨极深。宋高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄（竦）豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道进，《德颂》，其序云：‘﹝皇帝﹞用御史谏官十一疏，追竦白麻……退奸进贤，发于至诚，奋于睿断，见于刚克。’公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介’。”(2).昵称所钟爱的人。明无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”

五、关于夙世冤家的近义词

宿世冤家  

六、关于夙世冤家的造句

1、这两族都是夙世冤家，分别被称为灿然族和洛筌族。

2、他为了完成这部著作，三年以来夙世冤家，付出了很大的精力。

3、梦中已识僧人姓，夙世冤家一旦除。

4、他为了完成这部著作,三年以来夙世冤家,付出了很大的精力。（查字典造句网www。chazidian。com/zj-182931/）

5、这两族都是夙世冤家,分别被称为灿然族和洛筌族。查字典造句https：//www。chazidian。com

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